正在逐步接觸和了解婚俗的各位朋友們,從你們已經了解到的一些習俗中應該很多都是對應有相關的典故的,但這些個習俗的由來和演變過程大家都了解嘛?還有就是我們習慣會把一個習俗簡略的用幾個字濃縮出來,如果是已經經歷過的朋友們肯定會比較熟悉,但是第一次聽說的朋友們肯定是一臉懵逼可能搞不清楚的。那么今天小編就來問一個問題:你們知道婚俗中所說的三茶六禮是什么嘛?
一、三茶六禮是哪三茶與六禮
閩臺傳統(tǒng)婚禮散發(fā)著濃郁的茶香。因為閩南和臺灣飲茶之風盛行,男女訂婚也習慣用茶禮。傳統(tǒng)婚禮中,茶禮成為男女之間確立婚姻關系的重要形式。
閩臺婚姻禮儀總稱為“三茶六禮”。“三茶”即:訂婚時的“下茶”、結婚時的“定茶”、同房合歡見面時的“合茶”。只有經過“三茶”和“六禮”的手續(xù)成婚的,才算是明媒正娶來的。
在婚禮現(xiàn)場擺往往著一個巨大的烘爐和茶壺。按照閩臺婚俗,新人跨烘爐有興旺之意。而烘爐上的四個大字“和敬怡真”在閩臺人眼中既是茶道,也是夫妻的幸福之道。
這幾個字告誡新人們,雖然兩人成長背景不同,但是在婚姻生活中要牢記互敬互讓,相互包容。聽完這段金玉良言,每位新人再喝上了一杯象征“甜蜜美滿”的功夫茶,他們便有了更深的感受。
閩臺民間之所以如此時興茶禮,是因為在閩南、臺灣民間,茶樹是締結同心、至死不移的象征。明代許次紓在《茶疏》中說:“茶不移本,植必子生。”古人結婚以茶為禮,取其“不移志”之意。
據郎英的《七修類稿》和陳躍文的《天中記》的記載:“凡是種茶樹一定要種子,用移植的就不會復生了,所以舊時代新娘一定要以茶為禮,所取就是從一而終的意義。”從這種意義上來看,閩臺的“茶禮”婚俗不愧為寶貴的民俗文化。
二、 三茶六禮的典故
猶言明媒正娶。我國舊時習俗,娶妻多用茶為聘禮,所以女子受聘稱為受茶。六禮,即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明 陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮.士昏禮》。清 李漁《蜃中樓.姻阻》:“他又不曾有三茶六禮,行到我家來。”魯迅《彷徨.離婚》:“他就是著了那濫 * 的迷,要趕我出去。我是三茶六禮定來的,花轎抬來的呵!那么容易嗎?”
并列 茶,我國舊時習俗,娶妻多用茶為聘禮,女子受聘稱為受茶。六禮,指舊時婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、迎親六種儀式。故以“三茶六禮”表示明媒正娶,也泛指娶妻的繁多禮物和儀式。周立波《山鄉(xiāng)巨變》(上):“三茶六禮備不起,也不作興了,媒人非得要不行。”用于社會生活習俗方面。
三、 三茶六禮的地位
三茶六禮是中國古代傳統(tǒng)婚姻嫁娶過程中的一種習俗禮儀,現(xiàn)也用于代指生意、交易、合作等。三茶,指訂婚時的“下茶”,結婚時的“定茶”和同房時的“合茶”。 六禮,指由求婚至完婚的整個結婚過程,即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六種儀式。三茶六禮的傳統(tǒng)婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。在古代,男女若非完成三茶六禮的過程,婚姻便不被承認為明媒正娶。 其實很多和婚嫁相關的習俗都是大家在準備自己的婚禮的時候才想要開始了解的,現(xiàn)在科技發(fā)達了之后很多習俗在網上一查就能夠查清楚了,而且不管是北方的婚嫁習俗還是南方的婚嫁習俗都能夠能夠查到,說不定還能給看到一些平常沒有見過的小眾或者是冷門的婚俗哦~感興趣的朋友們可以多多了解一下這些有趣的習俗呀!
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